新加坡《联合早报》12月25日载文《胡锦涛谈宗教与中国道德重建》，12月18日，中共中央政治局召开集体学习会，邀请社科院世界宗教研究所所长卓新平等专家讲课，谈当代世界宗教和中国宗教工作。之后，中共总书记胡锦涛就宗教问题发表讲话。这是中共中央政治局首次就宗教问题进行集体学习，也是中共最高领导人近年首次就宗教问题发表讲话。
　　胡锦涛在讲话中指出，要最大限度地团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的宗教因素；正确认识和全面把握宗教工作面临的新情况，积极主动地做好宗教工作，促进宗教关系的和谐，努力把宗教届人士和信教群众紧紧团结在党和政府周围。
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玄奘这样一个人物在中国传统文化当中，我们觉得他太怪了，太怪的结果就把他虚幻，慢慢地把他娱乐化。周星驰的影片就对这个发挥到了极点。
　　所以在《西游记》这样一部小说里面，其实是用一种非常特殊的方式，绕到背后揭示了我们国民性当中非常多的东西，比如我们对人生的态度，我们对真理的态度，我们对追求理想的过程的态度，我们对如何在世间过完一生的态度，我们对超越世俗的层面应该有什么态度。
　　我想《西游记》所带给我们的并不仅仅是哈哈一笑，也并不是那么多非常吸引人的变化，更不像孙悟空的金箍棒啊或者像他后面那条能变成旗杆的尾巴，《西游记》告诉我们的是更多。在四大名著当中恐怕更需要被进一步研究，被进一步探讨，被进一步感受，被进一步阐释的，恰恰是我们以为妇孺老少皆知的这部《西游记》。
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罗贯中关心的是天下大事、社稷苍生，这就是《三国演义》的文化品格中最突出的一点
　　《三国演义》和它延伸的诸多文化现象，不仅是广义三国文化的主要内容，而且是中华文化的有机成分，它不仅仅是一种久远的记忆，实际上，它还影响着我们的当下生活，流淌于我们的血脉之中，如果我们好好地静下心来慢慢地品读、体味，那么我相信，我也祝愿它伴随着我们走向未来，再创辉煌。谢谢大家！（全场鼓掌）
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野生华南虎的照片，要是搁到《水浒传》那个年代，绝对没人和他去争是真还是假，那会儿的生态环境要远远好于现在！
　　不说别的，就说最近那张野生华南虎的照片，弄得全国上下沸沸扬扬，（全场笑）要是搁到《水浒传》那个年代，就是从南宋到元末明初那几百年，如果有人画了一幅画，说我见着老虎了，就长这个样，绝对没人和他去争这个是真的还是假的，那肯定是真的。
　　为什么？你看《水浒传》里面，多次写到老虎。武松景阳冈打虎，李逵一气打死公母老虎四十只，解珍、解宝的故事里也有老虎。根据动物学家的研究，一只老虎的活动范围至少是40平方公里的林子，也就是说它是这40平方公里林子里生物链中的重要一环，要不然不够它吃的。由此可见，林子多老虎才多，咱们可以想想，你现在到河北南部、山东北部、河南东部，你现在去找找，你还找得到大片的林子吗？这说明那会儿的生态环境要远远好于现在。现在上那儿去，别说找只野生老虎，找只野兔子都不容易！（全场笑）可是当时老虎挺多，说明生态环境非常好
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《红楼梦》好玩的巅峰之作　　山东最有名的老人孔夫子说过：“有教无类”。我在红学界发现了一个很有趣的现象，叫作“研红无类”。研究《红楼梦》没有准入标准，没有学科界限，只要你喜欢，谁都可以研究《红楼梦》。国际红学会第一次会议的发起者周策纵教授是美国威斯康星大学政治学教授。台湾著名的《红楼梦》版本专家刘广定教授、大陆著名的《红楼梦》版本专家杜春耕教授，两个人不约而同都是化学家.
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任何社会文明的衍生发展，不仅仅在于人类天然的生理基因，更主要是能以文化的方式，传播并在此基础上不断创新具有精神内涵的深度思考。
　　为此，文化传播的作用，可被视为人类生存和社会发展的一种重要功能
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美国大学生必做的二十件事
大学生入学季节，《波士顿环球报》刊登一篇文章，题目叫“为了找到好工作现在要做的20件事”。
第一，走出图书馆。大学是四年人生经验，不是高学分。在美国的大学，课外活动常常和功课一样重要。
第二，在你的宿舍里开始做生意。雅虎、谷歌都会争先恐后地买你弄出来的网站。谷歌本身就可以归于大学宿舍里诞生的买卖。
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近年来，我国学术界悄然出现了一种反常现象。作为很多学术期刊的一种“行规”，“发论文先交版面费”似乎成为学术界人人皆知的“潜规则”。博士生龚子华的自述，让人对这种“潜规则”有了更加深入的了解。而透过他的自述，该受到拷问的也许不仅仅是学术期刊的职业操守，还有目前颇为流行的“论文至上”的评价标准。
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　　伴随着全球化的脚步和商业化的助推，圣诞节这个“洋节日”已经走入了我们的生活之中。一些在海外生活多年的华人向记者介绍说，在国外，欢度圣诞其实不只是购物、联欢、团聚和赠物，更有许多慈善与关爱的内容。“随着中国节假日的增多，我们是不是也应该在自己的节日文化中融入更多的慈善与关爱呢？”，有关专家在接受《环球时报》记者采访时，提出了这个问题。
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